它是不是在等我：关于等待、时间，和谁先过去
「我总忍不住想它蹲在门口等我回家的样子。而我还去不了。就是这一点最让我难受。」
这个害怕的底下，其实不是一扇门，而是时间——它的时间、我们的时间，还有到底有没有人在数着。
一、神的时钟，不是我们的时钟
彼得后书 3:8
"But, beloved, be not ignorant of this one thing, that one day is with the Lord as a thousand years, and a thousand years as one day."
彼得这句话是说给已经等累了的人听的。他的答案不是「等快一点」，而是：时间压在主身上的分量，和压在你身上的不一样。
所以那幅「它站在门口盯着钟、越来越着急」的画面，是用我们这一边的时间画出来的，不是它那边的。数着日子的是我们；觉得一年很长的是我们。
二、我们里面有一个「永远」
传道书 3:11
"He hath made every thing beautiful in his time: also he hath set the world in their heart, so that no man can find out the work that God maketh from the beginning to the end."
后半句解释了你很多痛苦。神把「永远」放进了人心里——一种关不掉的、对无限的感知。所以有限的等待会难熬到无法承受，所以「再也见不到」这句话，我们的心一直不肯接受。
这份痛不是故障。它是一个信号：我们本来就是为一个比这一生更长的东西被造的。
三、「等」的方向，其实是反过来的
撒母耳记下 12:23
"But now he is dead, wherefore should I fast? can I bring him back again? I shall go to him, but he shall not return to me."
把最后一句再读一遍：我必往他那里去，他却不能回我这里来。 大卫把移动的方向只放在一边，而且是活着的这一边在移动。
这是一个安静、却让人松一口气的事实。如果方向是「我们去它那里」，那它就不是被留在一扇门前面、一次次张望你什么时候到。还在数日子的是我们。悲伤，就是「等待」从这一侧看过去的样子。
也请注意大卫之后还能吃饭、还能继续生活。他没有停止爱那个孩子，他只是不再替孩子扛那张时间表。
四、会有一个早晨，没有人再等
启示录 21:4
"And God shall wipe away all tears from their eyes; and there shall be no more death, neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are passed away."
「不再有死亡」，也就意味着不再有等待的房间、不再有谁缺席的年份。最后一章不是一条长长的走廊，它在里面等、你在外面走。
在那之前，你的等待不是空转的时间，而是爱还在被花出去的时间：花在记忆里的它身上，花在你面前的人身上，花在神仍在更新的这个世界上。
三个可以在难熬的夜里用的想法
它并没有在看钟
我们的年岁和神的一日不是同一种计量。关于时间的那份焦虑，是我们在扛，不是它在受。
方向是朝着它去的
「我必往它那里去。」它不是被搁下了，而是被等候着。这是另一句话，比你这阵子反复对自己说的那句，温柔得多。
让等待慢慢变成预备
就照你希望「到时候的自己」那样去活：继续爱、继续说真话、继续念它的名字。在预备中过去的等待，不是白等。
「天父，我一直害怕它在等，而我迟到了。
谢谢祢，时间是握在祢手里，不在我手里。
求祢让我活得是预备好的，而不是焦虑的；到了那个早晨，让我在那里遇见它。阿们。」
可以试着这样祷告
「主啊，祢是那一位看千年如一日的神。
求祢用它那边的时间保守它；也求祢用我这边的时间托住我——一天一天，直到我们再也不用等的那一天。阿们。」
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把等待，放在一个温柔的地方。
把它的照片、它的名字、还有你最想念的那些早晨，都存在 PetLoss 里——让这份等待有个安放之处，不必整天压在身上。无需帐号、不上传、完全离线。
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